LA VOLUNTAD, AZORÍN

Las franciscanas han seguido siempre el ejemplo de Sta. Clara. Han sido pobres, muy pobres, simpáticas, muy simpáticas. En 1687 las de Sevilla decidieron reformar los estatutos de su convento y determinaron, ante todo, no faltar a la antigua observancia en lo de no tener hacienda ni rentas. No las tienen, ‘ni las quieren tener en adelante’, añaden, ‘porque gustosamente quieren vivir de la divina Providencia, como las avecillas del cielo'
La voluntad, Azorín, pág 159

Sorores franciscales, ut pius et orientalis Azorin nobis dicit, vitam modestisimam optaverunt nolentes praeterea vinculum cum cuiuscumque Montori rebus nec alia negotia sed voluerunt et volunt vivere pauperrimae.

Ipsae coeli aves sui iuris ese cogitant ,ergo haec cogitatio franciscalis societatem nimiam pecuniosam vincere potest

LA GALLINA CIEGA, MAX AUB

- Te apasionaba la política.

- Bien aplicado el pasado. Ahora prefiero el fútbol. Me parece más lógico matarse por un gol de más o menos metido, según las reglas establecidas, por nosotros al Zaragoza. En cambio, las teorías políticas carecen de fundamento, igual que la física, las matemáticas o la medicina. Soy del Sevilla
La gallina ciega, Max Aub, pág 322

Amice, temporibus et moribus celeriter mutatis, sine equis nec leonibus novus ludus inter nos  natus est: multi gladiatores  de horridis capillis ad capiendum pilam currunt ita ut imperator quem nunc arbitrum appellant , opportune putet.Desiderium tibi  sit ut agmen Hispalense inter prima maneat

LA REGENTA, LEOPOLDO ALAS CLARÍN

'De todas suertes, ¡qué cuarto acto tan poético! El Guadalquivir allá abajo... Sevilla a lo lejos ... La quinta de don Juan, la barca debajo del balcón... la declaración a la luz de la luna...'
La Regenta, Alianza Editorial, pág 498

Hispalensis lunae lux cadit in villam amatoris vacui Johannis, in flumen Baetis quod  a Silvio cantum est , in naviculam quae verba perfida  portat.

 Mulieres omnium temporum, audite studiose  Mozart  ! Timete Johannes etiam dona ferentes,ut Danai?

JUAN BELMONTE, MATADOR DE TOROS, MANUEL CHAVES NOGALES

"Va un hombre por una calle de Sevilla pisando fuerte para que llegue hasta el fondo de los patios el eco de sus pasos sonoros, mirando sin tener que levantar la cabeza a los balcones, desde donde sabe que le miran a él, llenando la calle toda con su voz grave y bien entonada cuando saluda a un amigo con quien se cruza:”¿Adiós, Rafaé ...!”, y da gloria verlo yes un orgullo ser hombre y pasar por una calle como aquella y vivir en una ciudad así.

Pero aquí en Nueva York, donde un hombre no es nadie y una calle es un número, ¿cómo se puede vivir?"
Juan Belmonte, matador de toros, Editorial Alianza, pág 201

Quamquam omnes homines Dei filii et generis humani pars necessaria habentur, tamen nihil ese cogitamus si nostrum nomen ab altero non dicitur

- Salve, Antoni, quando redivisti ? Ubi eris nam non te vidimus hos dies ?

-Salve, Raphäel, Gades me tenuit, Ventus suus me expulit

His verbis dictis et auditis, pax et securitas nobiscum manet

TRAVESÍA DE OSUNA, RAFAEL RODRÍGUEZ SÁNDEZ

Aunque andaluz, no estaba a gusto en el sur, o por lo menos en Osuna, y en alguna ocasión le oímos suspirar por el norte y en otra abominar de costumbres y usos sevillanos

Desiderare quod non habemus et minime aestimare quod nobis satis est, humanum est. Hominum animus ita anxius factus est ut numquam beatus habeatur.
Imaginis pulchrae homines dum vinum bibunt videntur canere :""In taberna quando sumus/ non curamus quid sit humus"

Travesía de Osuna, Rafael Rodríguez Sández, pág 110

JULIO CÉSAR CUMPLE UNA PROMESA LA MAÑANA DE VIERNES SANTO EN LA CALLE PARRAS, EMILIO DURÁN

Tiene el balcón un sueño de laureles

que eleva el pedestal de una mañana

repujada de plata y terciopelo

sobre el tapiz de la metalería.

Y, en el balcón, moneda entre macetas,

esculpido en marfil y mármol frío,

Julio César dirige sus pupilas

de águila y lictores sobre el océano

de los vecinos de la calle Parras.

El sol se está rompiendo en los varales

del impreciso palio de la Virgen,

mientras una centuria de aguardiente

rinde aceros al cónsul de la urbe.

César sorprende luz en las retinas

cautivas de las plumas de los cascos,

desecha sus esquemas de cohortes

y concluye que, en Sevilla, es natural

que un capitán de armaos fume negro

y calce unas toreras medias rosas.

¡La guerra de las Galias fue tan simple

frente a este doblar de la Macarena

la blanca esquina de las calle Parras! 

El fragante sueño de la noche

cuaja en el verde de los antifaces,

en el humo borracho del incienso,

en la pálida muerte de la cera

y en ese seco golpe de martillo

que a la diosa detiene entre la gente.

Es, entonces, cuando César aún deudor

de un voto formulado por los predios

de la bética Munda belicosa

agarra con sus manos de guerrero

el hierro del balcón como una espada

y lanza al aire cada vez más tibio

un quejío que dice “Tota pulchra”,

que remata en son de martinete

y que al cielo se lleva a la Señora.

Cum Caesaris legiones Hispalim ad capiendum locum venissent et vias vidissent, Vineam Altam ese optimam ei nuntiaverunt . Deinde sic locutus est Caesar: Mereor praemium, satis proeliorum est,sisto in hoc podio.
His verbis dictis,Macarenae transitum attonitus adspexit

LO QUE CUENTA ES LA ILUSIÓN, IGNACIO VIDAL-FOLCH (I)

El músico ambulante de la esquina toca la ‘Salve rociera’ en su piano mecánico. Supongo que para mi vecino andaluz oír así esta salve, que allí se canta y repite tanto, ha de ser latoso. Para mí en cambio precipita un aluvión de imágenes, recuerdos y anhelos; y me parece muy acorde con todos estos fantasmas que el piano suene tan mal, subrayando el carácter distante, remoto, de lo que evoca, y de Sevilla. Esta salve de hojalata a la que sólo le falta, para conformar una estampa folclórica y gitana, una cabra posada sobre las patas traseras en una peana circense, es una invitación al viaje que simultáneamente lo desaconseja, como el personaje que Aschenbach ve a la puerta del cementerio en las primeras páginas de ‘La muerte en Venecia’.

Le escuchas desde tu ventana. ¿Quién te impide a ti ir a Sevilla? Nadie, y sin embargo, no irás. No, ya sé yo ‘lo que significan todas las Ítacas’. En la calurosa tarde te basta la melodía en bucle del piano mecánico y su desafinada languidez.

Sergiomumo

Cum notum Carmen in viis audivisset,in suam menten memoria temporis praeteriti pervenit. Haec memoria timoris et desiderii ita plena erat ut eum traheret et repelliret .
Quare de capra in viis Hispalis loquitur? Spectacula caprarum et capreolorum undique videntur. 

Lo que cuenta es la ilusión, Destino, pág 104

LAS MÁSCARAS DEL HÉROE, JUAN MANUEL DE PRADA

Habíamos cruzado el Guadalquivir por el puente de Triana; sus aguas se mantenían quietas, como si jamás hubiesen leído a Heráclito. En Triana cambiaba la fisonomía de la ciudad: uno podía encontrarse palacios barrocos convertidos en tabernas, burdeles adosados al ábside de una iglesia, como sacristías de un culto más antiguo, talleres del alfarero en los que el barro olía a pan recién cocido. En la calle Pureza, se alternaban las capillas consagradas al culto y los prostíbulos menos recatados

Sergiomumo

Omnem Trianam divisam esse in partes duas quae mores habuissent mutatae ,expositum est. Oculos intentos tenet flumen quod credere possit hoc iudicium immodicum.

De vitio et virtute paulum sapemus

Las máscaras del héroe, Biblioteca El Mundo

TODO LO QUE HAY, JAMES SALTER

Fueron un día a Toledo y luego continuaron hasta Sevilla, donde el verano se demora y la voz de la ciudad, como dijo el poeta, arranca lágrimas. Pasearon por callejas ceñidas de altos muros, ella con tacones y con los hombros desnudos, y se detuvieron en una penumbra silenciosa cuando sonaron unos profundos acordes de guitarra. También el aire calló. Lentos acordes ominosos, el guitarrista severamente quieto hasta que una mujer antes inadvertida que estaba sentada junto a él levantó los brazos y comenzóa batir palmas como disparos para gritar luego con furia una sola palabra: “¡Dale!”Jaleaba una y otra vez al guitarrista, “¡Dale!”. Y entonces empezó a entonar,a salmodiar, un conjuro, porque no estaba cantando, recitaba lo que siempre se ha sabido, repetía acompañada por el tambor hipnótico e infinito de la guitarra: la seguiriya gitana, que cantó como si entregara su vida, como si estuviera convocando a la muerte. Era de Utrera, gritó, el pueblo de Perrate, el pueblo de Bernarda y Fernanda …

Sergiomumo

Postquam Salteris aliud magnum opus, Anni Lux, legi, hoc fragmentum quod topicam fabulam de muliere immodica Siaronese narrat, ridiculum mihi videtur quia aegyptianum Carmen nec nascitur nec agitur hoc modo.
Sed alio modo Carminibus Utreranis Carmina Burana comparanda sunt, assentior

Todo lo que hay, James Salter, Salamandra, pág 164

DESCARGO DE CONCIENCIA (1930-1960), PEDRO LAÍN ENTRALGO

Entre tanto, la seducción de Sevilla, tan delicada y real bajo los baratos y vulgares tópicos de muchos de sus cantores, me iba envolviendo con fuerza creciente. Sin hacer ascos a todo lo que en la ciudad era y es justamente famoso, más aún, reconociendo de muy buen grado la razón de tal fama, mi afición se inclinó pronto con especial gusto hacia lo más popular del entonces tan bien circunscrito mundo hispalense. Me encantaba pasear por las callejas próximas al convento de Santa Clara, entre la Alameda y el río, donde la simple y blanca arquitectura de las viviendas tradicionales, la verde cinta de hierba entre los adoquines y la inconsciente percepción de un silencio ambiente tan denso como claro, ponían en los senos del alma ese entrañable sosiego que nos da el puro vivir, un ir viviendo sin estorbos y sin estridencias. Durante las noches del estío, las “murgas” del Regaera o de Bernal- ¿cómo los sevillanos han dejado morir esa joyita de su existencia urbana?- me ofrecía el espectáculo de un Lope de Rueda recreado sin conocerle. Y los tranvías. Qué delicia hacer en uno de ellos el recorrido Plaza de San Francisco- Alameda de Hércules, sólo por el gusto de oír hablar entre sí a los que en ellos viajaban.

Sergiomumo

Si ille Petrus ad Herculis Populetum hodie veniret ,iudicaret quantum et quomodo hic locus sit mutatus.
Difficile dictu est coniungere illum amoenum transviariae et verborum suavium et hunc plenum iuvenium qui cupiunt res novas ,etiam senium qui senes nominari nolunt

Descargo de conciencia (1930-1960), Pedro Laín Entralgo, Barral, pág 

LOCURAS SIN FUNDAMENTO, ANDRÉS TRAPIELLO

“Sevilla estaba muy bonita, con el cielo todo nuevo y azul, sin una nube, como esas piezas de tela que le despliegan a uno sobre el oscuro mostrador de una vieja pañería. Al igual que en Venecia, los cielos de Sevilla siempre parecen más nuevos que en otra parte, porque se derraman sobre fuentes, muros y jardines más viejos que en ningún otro sitio”

Locuras sin fundamento, Andrés Trapiello, Editorial Pre-Textos, pág 95

Sergiomumo

Cui caelum Hispalense pulchrius quam alteri videtur ?
Cui Hispalis fontes, muri hortique antiquissimi omnium sunt ?
Qui campi-crucem bibere ese vivere putat?
His quaestionibus factis,Rantii nomen( id est Vetustus) Andrei concessum est

CARMEN, PROSPER MERIMÉE

“… para desdicha mía, me pusieron de guardia en la fábrica de tabacos de Sevilla. Si ha ido usted a Sevilla, habrá visto ese gran edificio, extramuros, cerca del Guadalquivir”

Carmen, Prosper Merimée, Alianza Editorial, pág 59

Sergiomumo